使用价值判断的客观标准

 

评价事物价值的标准称为价值判断标准。以主体意识、欲望、情感、情感等因素作为评价事物价值的标准，称为主观价值判断标准，是客观价值标准的主观反映。然而，主观价值判断标准是否受到一定客观前提和基础的限制？主观价值标准背后是否有统一、科学、客观的标准体系，即“标准标准”？这个问题不仅是价值理论，也是整个哲学中最困惑的问题之一。目前的价值理论有三个主要的错误倾向：①完全否定价值判断标准的存在；②只承认主观价值判断标准，完全否认客观价值判断标准的存在；③虽然我们承认客观价值判断标准，但我们无法在深层找到这个秘密的“标准标准”，也无法完全准确地理解和掌握它。完全否定价值判断标准的思想是一种价值虚无主义。它认为价值现象是一种虚拟的东西，没有真正的意义，更不用说价值判断标准的存在了。西方哲学家认为，人们的评价和价值判断标准不能超出主体的意愿和概念，也没有客观的基础。他们甚至通过“逻辑论证”指出，所有评价标准的前提都是“什么”的主观假设，其最终前提只能是这样的假设，指出其客观基础解决问题几乎“难以想象”（罗素语言），从而从根本上否认客观价值判断标准的存在。一些学者认为，主观价值判断标准和客观价值判断标准是可以和应该区分的。事实上，主观价值判断标准只是主体头脑和意识中的“应该”和“想要”；客观价值判断标准是主体现实存在、结构及其生存发展的客观需要和能力，即主体的真实“需要”和“应该”。这一客观价值判断标准是通过存在决策意识和实践检验思想来决定和制约主观价值判断标准的。然而，目前理论界存在许多争论：“主体需求和外部现实是价值判断标准的客观基础”，有些人认为“主体利益是价值判断标准的客观基础”等等。事实证明，上述“客观标准”并不是最基本的，那么，最基本的客观标准，即“标准标准”是什么呢？

 

根据《统一价值论》的“最大本质力法则”，人类主体的根本目的是最大限度地发展自身的本质力。衡量任何东西对人类主体的价值取决于它对维持和发展人类主体本质力的影响。因此：

 

价值判断的客观标准：判断主体价值的客观标准是主体的本质，对个人是个人劳动能力（即判断个人使用价值，取决于事物是否有利于维持和发展个人劳动能力），对集体是集体生产力，对社会是社会生产力。